新春と
立春と
１つ目の満月と
いろいろな
ものやタイミングに
意味を込め
意義を乗せ
価値をつける
信じるものは
救われる
なんて言うが
良し悪しの話し
でも無く
良し悪し自体
意味と意義と価値の
物差しでしかない
いろいろな意味で
虚像を認識できる
のは
人類の最も大きな能力
であるから
その
良し悪しを思い込める
能力は
上位概念としてのオーバーロード
を共有するという
恩恵を受けるだろう
この国の
近代史から考えると
いや、
仏教が
入って来たくらいからもだが
信仰と言う構造を
政治に使ってきた
多くの民族の１つ
であり
高度経済成長の最中
いろいろな出来事と共に
それらの価値観は歪められ
信仰
と言う行為に対して
良いイメージを持つ人は
多くはは無いだろう
そんな現状も
ある種の
虚像状態でしかなく
つまるところ
全て
と言って良いくらい
この世界は
信仰
と言う状態で保たれている
と同時に
その数多の信仰という
思考状態の
相互関係を
如何に、多様に重ねられるか
そこに
真理や真実
みたいなもの
があるのだろう
つまり
信仰のレイヤー構造の
濃い部分が
それにあたる
みたいな
ことを考えると
宇宙と言われる
物質空間の
相対性理論的な力
も
そんな理解で
だいたい間違いは無いだろう
新春も立春も満月も
様々な変化の中の
ただの通過点でしかない
が
関係性の多様構造に
何かが見えて来る
のでは
